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泰康山顶遗迹原是古代军事哨所?

高明区明城镇明北村的泰康山顶,有一处古建筑遗迹,相传是明末清初时当地瑶族居民的聚居地,命名为瑶族古山寨遗迹。不过最近笔者亲临该遗迹观察之后,觉得把它认做古瑶寨遗迹,似乎不妥。因此,笔者在此提出自己看法,再抛新砖,与专家共同探讨,冀能引出新玉,更能接近史实地辩证该遗迹真相。

人类择地而居,生活环境的是首先要考虑的因素,而水、粮食、交通就是这些因素的重中之重,特别是饮水和粮食生产,是缺一不可的条件。就算择山而居是瑶族的一个重要特点,也是要考虑这些因素的。然而笔者在泰康山转了一圈,甚至到了山顶的古遗迹,都没有发现一样能满足人居的条件。

天堂av在线没有证据,又没有生活与生存条件,那么,这个实实在在存在的遗迹究竟是什么呢?笔者猜测:这是一处军事用地。

天堂av在线明成化十一年(1475年)建置高明县时,县治就设于明城。明城为高明县治,历经400多年。明城背靠泰康山等一系列山岗,是一片向东延伸的开阔地。对于一个县治所在地,这样的地形是很利于发展的。一个发展的县城,当然要有军事保护,而军事保护,更少不了望风的哨所(烽火台)。

天堂av在线这样,居明城之高、望东方之远的泰康山顶,被摆上历史舞台也就在自然之中了。作为哨所,最主要的要求就是能看得远,看得开阔,且在发现军情时能迅速发出警告。哨所驻军数量要求不多,且多为轮班值守,所以其居住环境、建设要求都无需具备生产居住的条件。相反,只要有可以运输临时物资的交通即可。而泰康山上所留下来的遗迹,正是符合这样的条件,特别是遗迹上的炭火痕迹,更让人乐意接受那是守兵起火为信遗留下来的。所以,把泰康山顶的遗迹认定为古代军事哨所,应该更有说服力。

大量的史书有记载,就连该遗迹的介绍短文《瑶族山寨遗迹碑记》,也都证实了高州的冼夫人曾多次征战岭南,为维护国家统一稳定做出了重大贡献。冼夫人曾二度发兵广州。从地图上看,在发兵广州的战斗中,冼夫人的行军线路当首选现今的高州—阳春—新兴,再进入高明域的更合、明城,然后一路向东。从军队行军打仗的惯例看,每到一个战略要地,都会做临时驻军,如果战争需要,驻留时间会长些。从高州一路东行,到明城一带已算是走出崇山峻岭了,前面已慢慢进入开阔的冲积平原地带。所以,冼夫人的兵马在这里整顿、驻军,是十分必要的。军队一旦驻扎,哨所(烽火台)是必不可少的军事设施。于是,正如上文所说,泰康山成为驻军哨所也就在情理之中了。

除了县治和冼夫人驻军所需而建造泰康山哨所(烽火台)的可能性之外,还有高明历史上著名的“土客之争”,也需要在要隘建设类似的军事设施。“土客之争”有两次大规模,时间长,波及范围广,高明是这场争斗的重要战场之一。战争中,修建军事基地、哨所,是十分必要的,所以泰康山古遗迹,也极有可能是残酷的“土客之争”的军事产物。

从地理环境和历史事件的角度来分析,把泰康山顶的古遗迹认定为军事设施是能经得起推敲的。我们再从该遗迹的建筑特点来看看,它究竟是居民住所还是军事设施(哨所)呢?该遗迹位于山顶,前面部分用石头筑起三米高左右的石台,这样才使得石台顶部与基本山顶持平。也就是说,修建这个石台的目的,是为了扩大山顶的平地面积。再者,该遗迹除了周围的树木之外,就没有能挡风的山体了,这在多风雨的古代高明,是不宜为修建民居之地的。可是军事哨所(烽火台)就不同了,筑石填土,既能抬高瞭望点,又扩大、改善了哨所的建筑面积,周围没有山体挡风,正是哨所远眺的需要。从这来看,该遗迹是军事设施的可能性又比瑶族山寨大得多。

天堂av在线基于上述原因,笔者更认定该遗迹是军事设施(哨所)而非瑶族山寨了。它的修建时间,也许是冼夫人东征广州时的1400多年前,也许是开始设置高明县时的明成化年间,也许是两次大规模的“土客之争”时期。当然,不能排除在其他历史时期修建了这个军事哨所(烽火台)。还有就是,它的修建不仅限于某个特定的历史时期内,也极有可能经历了间隔性或延续性的建设。不过,不管修建时间是如何,都不会影响它是一个军事设施的身份。

来源|佛山日报

文|黄忠发 广东省作家协会会员,佛山作协文学院副院长

编辑|何欣鸿

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